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奧地利高中畢業(yè)會考-學(xué)生已可選考中文

發(fā)布時間:2022-04-13 21:58:56  來源:雙子樹教育網(wǎng)   瀏覽:   【】【】【

海外留學(xué)

雙子樹教育網(wǎng)gongyugege.cn 2013年06月28日 12時訊

今(2013)年的奧地利高中畢業(yè)會考期間已接近尾聲,奧地利圣波爾坦市(St. Polten)在今年考試中的一大突破,就是圣波爾坦商專(HAK St. Polten)的高中畢業(yè)會考選考科目新設(shè)了「中文」考科,報考的8位考生全數(shù)通過。

圣波爾坦商專臺裔華語教師游欣恩表示,依據(jù)規(guī)定,學(xué)生選修外語須滿3年,才可在高中畢業(yè)會考中選考其修讀之外語。今年選修中文的11個學(xué)生中,有8位學(xué)生皆因?qū)χ形牡臒釔,決定將中文作為第二外語選考科目。當(dāng)口試結(jié)束、確定學(xué)生通過考試時,校方所有人員皆感到十分地欣慰與驕傲,這不僅肯定了該校的中文教學(xué)成效,也首先讓「中文」成為奧地利高中畢業(yè)會考的選考科目之一,大幅地提升了華語在奧地利教育的重要性。

在奧地利,高中學(xué)生皆須通過高中畢業(yè)會考方能畢業(yè),會考的成績也將作為日后申請就讀大學(xué)校院重要依據(jù),所以奧地利將「中文」列為高中畢業(yè)會考的選考科目后,相信有助提高學(xué)生選修中文的意愿。

從左到右:圣波爾坦商專5年E班導(dǎo)師Mag.Huber、外校監(jiān)考校長MMag. Nagy、通過學(xué)生絲貝佳(Rebekka Katharina Hirtl),臺裔華語教師游欣恩,圣波爾坦商專校長Mag. Schraik、通過學(xué)生高士。↘onstantin Kotek),通過學(xué)生柯凱琳(Katharina Franziska Keferbock)

其他5位考生為5年F班學(xué)生:Anna Maria Backnecht 白安娜,Birgit Margareta Hollaus 何碧綺,Valerie Maron 馬維莉,Kerstin Birgit Stachelberger 史可婷,Kathrin Weilander 魏可琳

參考資料:
2013年6月24日下奧地利邦報 Niederosterreichische Nachrichten
Matura auf Chinesisch
http://www.noen.at/lokales/noe-uebersicht/stpoelten/schulen/Matura-auf-Chinesisch;art2519,469536



本文章來源于臺灣教育部,請我們一起了解下臺灣教育的一些情況吧。

臺灣與祖國大陸一樣,有著濃厚的重視興學(xué)辦教的傳統(tǒng)。鄭成功收復(fù)臺灣后,就在臺灣開始興辦教育事業(yè)。17世紀(jì)中葉,在孔廟設(shè)立“太學(xué)”,陳永華為“學(xué)院”,也是“太學(xué)”的主持人,可以說是臺灣最早由中國人自己建立的學(xué)校。陳永華不僅自己鼓勵鄉(xiāng)社辦小學(xué),還重視高山族的教育,鼓勵高山族送子弟入學(xué)。清政府治理臺灣后,更重視臺灣的教育事業(yè),在臺灣逐步建立府學(xué)、縣學(xué)和社學(xué),歷任巡臺長官都兼任臺灣的學(xué)政(教育長官)。福建巡撫沈葆楨入臺主持防務(wù)后,為發(fā)展東部少數(shù)民族地區(qū)的文化教育,指示舉辦“番學(xué)”,從此高山族的教育得到了重要發(fā)展。臺灣逐漸建立起包括“太學(xué)”、府學(xué)、州學(xué)與“番學(xué)”在內(nèi)的初步教育體系。當(dāng)時的“太學(xué)”,相當(dāng)于今天的高等教育;府設(shè)府學(xué),州設(shè)州學(xué),可以說是一種中等教育;鄉(xiāng)社設(shè)社學(xué),即鄉(xiāng)塾,為初等教育;“番學(xué)”為少數(shù)民族教育。同時臺灣也開始實行科舉制度。
臺灣建省后,第一任巡撫劉銘傳推行革新,在教育上先后設(shè)立了“西學(xué)堂”、電報學(xué)堂等學(xué)校,已具備現(xiàn)代學(xué)校的雛形。如西學(xué)堂有較完備的設(shè)施,課程不再限于儒家經(jīng)典,還設(shè)有外語、歷史、地理、測繪、算學(xué)、理化等。這些措施,為臺灣現(xiàn)代教育的發(fā)展奠定了重要基礎(chǔ)。

臺灣教育的起源

1630年代,跟隨荷蘭東印度公司來臺的傳教士干治士(雙子樹教育網(wǎng)gongyugege.cn)利用羅馬拼音將臺灣新港附近的平埔族語言文字化,并利用該文字開堂教授圣經(jīng)。該文字因為 東印度公司傳授于平埔族新港社,所以稱為新港文或新港文字。
1636年,荷蘭傳教士羅伯圖斯·尤鈕斯(RobertusJunius)更開始在新港社創(chuàng)立學(xué)校招收平埔族學(xué)童,教授新港文、圣經(jīng)與羅馬文字。后來,南部平埔族大社中,通通都有類似由傳教士設(shè)立的教育機構(gòu)。這些學(xué)校,就是臺灣教育的啟蒙。

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