斬首是什么時候出現(xiàn)的？

有人說砍頭始于春秋時期。當時流傳著一個關于孫武砍頭吳王寵妃的故事。另一種觀點認為砍頭始于西周。還有一種觀點認為斬首始于秦朝。

有人說砍頭始于春秋時期。當時流傳著一個關于孫武砍頭吳王寵妃的故事。據《史記·孫吳吳起列傳》記載，孫吳的《孫子兵法》出版于王武何璐。為了測試孫武的戰(zhàn)斗能力，王武立即命令他訓練他的女仆。孫武被任命后，組織180名宮女分成兩隊，帶著吳王最喜歡的兩個閨蜜當隊長。

講解要領，宣布紀律，女仆回答清楚后開始練習。先右轉，丫鬟們笑而不聽。孫武又講了一遍要領，又宣布了紀律，下達了左轉的命令。宮女們還是笑了。孫武宣布:“若約束不明，令不熟，則為罪；已克制而不知法者，官之罪也”，立即依軍法從事之。于是，兩個隊長被砍以示偏心，二隊長被用為隊長，于是鼓又被擊鼓，女子跪于左右，條條皆被墨縛，不敢聲張”。

其實春秋時期就已經有了成文的法律，刑書已經鑄在鼎上，從以前的未刊狀態(tài)變成了刊狀態(tài)。法律側重于處理逃跑和鎮(zhèn)壓盜賊。當時軍隊規(guī)模擴大，新兵種增加。為了鞏固軍隊，初步建立了軍法。酷刑不僅用于逃犯，也用于訓練中違反紀律的人。

另一種觀點認為砍頭始于西周。西周有五種刑罰，即莫、科、公、大弼，稱為“五刑”。大君是當時死刑的通稱。據《尚書·呂行》記載，西周五刑三千。根據犯罪者的級別和罪行的大小，各種刑罰有不同的執(zhí)行形式，有不同的規(guī)定。比如死刑，有很多種，殺人，砍頭，鞭刑，燒死。

根據《周禮·秋·掌殺》對死刑的解釋，殺人，“用刀片殺”；砍，“用斧子砍�！碑敃r隨著戰(zhàn)爭規(guī)模的擴大，為了懲罰軍隊中的罪犯，習慣法和不成文法中都有“殺頭”和“斬首”的刑罰。國王的軍令、戒律和有權有勢的官員的命令是法律形式之一，《李周·裘·審判官》載:“誓用于軍”。

另一種觀點認為斬首始于秦朝。秦朝死刑種類繁多，執(zhí)行手段極其殘忍。秦律規(guī)定的死刑只有12種:棄城、斬首、斬首、殺人、五罪、殺尸、劈車、定刑殺人、殺族等等。其中“砍頭”、“砍頭”屬于“砍頭”的范疇。說“砍頭”是指行刑后當眾懸掛頭顱，不包括砍頭。

當時車隊里的法律比較完備。根據出土的秦簡《軍爵法》和《商子》記載，違反軍令者，應依法嚴懲，臨陣怕死、臨陣退縮者，應判死刑。軍隊中規(guī)定的死刑包括:“制伏敵人”罪，“制伏敵人者，殺其身無親人”，自盡，全家不為奴；“無”罪，下級軍*軍作戰(zhàn)，拿不到敵人的人頭，要處死；對于“歌頌敵人”罪，歌頌敵人、使敵人士氣低落的人將受到“屠殺”的懲罰。當時由于條件的限制，軍隊在執(zhí)行死刑時往往會斬首。

說軍隊砍頭始于秦朝，不僅是因為其法律明文規(guī)定了“砍頭”之刑，更是因為，第一，秦在空前建立統(tǒng)一強大的封建帝國后，沿襲了先秦法家關于“法”、“術”、“權”的法治理論，司法機構健全，立法完備嚴格，刑罰嚴厲。有人主張統(tǒng)治者的意志應該通過法律的強制力來實現(xiàn)。