院校優(yōu)點(diǎn)
1、許多學(xué)員在康孚刻苦鉆研班學(xué)員親身經(jīng)歷3-6月學(xué)習(xí)培訓(xùn),能夠報(bào)考我人民舞大賽,去年年底15名參賽選手喜獲11項(xiàng)金獎(jiǎng)4項(xiàng)金獎(jiǎng)!
2、康孚藝術(shù)空間做為南方電視臺(tái)、世界旅游小姐大賽獨(dú)特才藝培訓(xùn)組織,學(xué)員還有機(jī)會(huì)加盟代理電視連續(xù)劇演出具體指導(dǎo)、表演舞臺(tái)包裝、新聞媒體營(yíng)銷(xiāo)推廣星夢(mèng)工廠!
六大方式
1、葛蘭姆方式
瑪莎·葛蘭姆(MarthaGraham)以“收攏與擴(kuò)寬”(Contraction&Release)為其姿勢(shì)基本要素,方式訓(xùn)煉著勝于收攏彎腰肌以聚集驅(qū)動(dòng)力,再將此驅(qū)動(dòng)力派發(fā)以拓寬姿勢(shì)至很遠(yuǎn)、更高、更長(zhǎng)。木地板訓(xùn)煉包括座姿、跪姿及躺姿;站立起來(lái)姿勢(shì)以重心點(diǎn)轉(zhuǎn)移、均衡及擴(kuò)寬關(guān)鍵;流動(dòng)性組成以走、跑、跳、轉(zhuǎn)及其三乒乓球拍的轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)鍵的訓(xùn)煉規(guī)定。
2、韓福瑞方式
杜麗絲.韓福瑞(DorisHumphrey)以“墜落與還原”(Fall&Recovery)為其姿勢(shì)基本要素,方式訓(xùn)煉以擺蕩(swing);與重心點(diǎn)變換(weightshift)時(shí)要造成的驅(qū)動(dòng)力關(guān)鍵,導(dǎo)致“啟動(dòng)、停留、落下來(lái)、乍起”的弧型姿勢(shì)呼吸道。韓福瑞的姿勢(shì)死斗模式,能夠拉伸應(yīng)變至宇宙空間天地萬(wàn)物間循環(huán)往復(fù)的狀況,是民利舞方式訓(xùn)煉蘊(yùn)涵生活哲理的關(guān)鍵案例。
3、李蒙方式
荷西.李蒙(JoséLimon)為韓福瑞的嫡傳徒弟,其方式訓(xùn)煉基本要素建根據(jù)韓福瑞方式之中,再導(dǎo)進(jìn)李蒙自身的勤于思考感受。除開(kāi)存儲(chǔ)以擺蕩與重心點(diǎn)變換的“墜落與還原”基本外,李蒙方式更加注重姿勢(shì)的圓潤(rùn)暢順,及其身體各位置的分解動(dòng)作訓(xùn)練,李蒙視身體各位置為單一傳統(tǒng)樂(lè)器,當(dāng)滿身活動(dòng)標(biāo)題時(shí),就宛如一場(chǎng)交響音樂(lè)一般,各式各樣傳統(tǒng)樂(lè)器相互之間彈奏美麗大方的節(jié)奏性。
4、何頓方式
列斯特·何頓(LesterHorton)是白人舞蹈家艾文·艾利(AlvinAiley)的啟蒙老師,在何頓人死之后,艾利變?yōu)槭裁搭D方式的關(guān)鍵繼承者。何頓方式著重身體線框的拓寬、變長(zhǎng),也試著試練身體均衡的難度系數(shù),因而多有單點(diǎn)著地而其他人的身體部位朝相反伸屈的姿勢(shì)訓(xùn)煉。何頓的姿勢(shì)設(shè)計(jì)概念絕大部分來(lái)源于原始群族或古時(shí)候原址的企業(yè)形象。
5、釋放壓力方式
起源于60階段的美國(guó)紐約市下城,由那時(shí)候活躍性于杰德森主教堂(JudsonChurch)的年青人,勇于進(jìn)取與試驗(yàn)身體的發(fā)展前景,經(jīng)歷觸碰才藝展示演變而成的方式。身體的活動(dòng)標(biāo)題特性與姿勢(shì)的驅(qū)動(dòng)力既可是多應(yīng)用,都不釋放壓力,只是任其導(dǎo)致一股持續(xù)持續(xù)的風(fēng)采,推動(dòng)身體從某一姿勢(shì)擴(kuò)寬至下一個(gè)或很多姿勢(shì)。
靈活的運(yùn)用運(yùn)動(dòng)生理學(xué)及人體解剖學(xué)的能力,擴(kuò)寬方式能夠使身體在省勁的情況下,讓滿身的肌肉骨骼、人體全身肌肉貫連合一,進(jìn)行一連串的身體姿勢(shì)。
6、隨意方式
當(dāng)后現(xiàn)代舞蹈(Postmoderndance)于二十世紀(jì)的60階段盛行后,固定不動(dòng)不會(huì)改變方式的現(xiàn)代舞蹈方式訓(xùn)煉便慢慢地遭受時(shí)尚潮流民舞現(xiàn)代藝術(shù)家們的抨擊,從而以解放天性做為姿勢(shì)訓(xùn)煉的關(guān)鍵方式。除開(kāi)突顯專家教授者的能力特長(zhǎng)外,隨意方式的身體訓(xùn)煉也包括針對(duì)時(shí)間、空間設(shè)計(jì)及機(jī)械動(dòng)能的各種各樣探尋,一般 應(yīng)以生活起居的基本行動(dòng)如走、跑、跳、轉(zhuǎn)、蹲、滑等衍從而成。
發(fā)展趨勢(shì)
現(xiàn)代舞蹈在我國(guó)擁有廣泛的界定和艱苦的發(fā)展方向全過(guò)程。如前所述,吳曉邦、戴愛(ài)蓮、賈作光等新造型藝術(shù)培訓(xùn)教育的先行者們?cè)诒旧淼拿裎鑳和缙诮逃校酥飧黠@的追求民舞的民族化與中華民族精神。在這里在其中,吳曉邦“和著環(huán)節(jié)的脈博民舞”的經(jīng)典名句和以《義勇軍進(jìn)行曲》、《游擊隊(duì)員之歌》、《饑火》等為意味著的“20世紀(jì)經(jīng)典”之作,應(yīng)當(dāng)作“在中國(guó)現(xiàn)代舞蹈”的寶貴精神財(cái)富。在我國(guó)近代民舞發(fā)展方向的過(guò)程中,基礎(chǔ)知識(shí)來(lái)講,要是不是具備與眾不同民族特色或復(fù)古風(fēng)操作程序的舞稻,好像都可以劃歸“中國(guó)式家庭的現(xiàn)代舞蹈”?墒,前邊曾談起過(guò)的這類從飲食起居提煉出民舞語(yǔ)言,體現(xiàn)人民大眾關(guān)心的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、歷史大事件,具備不同尋常的現(xiàn)代主義的品性的經(jīng)典書(shū)籍,大伙兒一般 未列入“現(xiàn)代舞蹈”層面來(lái)詳細(xì)說(shuō)明,由于從嚴(yán)苛實(shí)際意義上,他們與歸屬于歐洲國(guó)家現(xiàn)代派現(xiàn)代雕塑體系管理的“現(xiàn)代舞蹈”,從寫(xiě)作核心理念到表達(dá)形式都具備顯著區(qū)別。